慧济寺: 
慧济禅寺建于佛顶山上,又名佛顶山寺。是普陀山第三大寺,建筑倚山势而建,颇具江南园林特色。正殿大雄宝殿正中供奉释迦牟尼及二弟子佛像,这是普陀山寺庙中主殿不供奉观音而供奉佛祖唯一的一座寺庙。在岛上最高处供奉佛祖,以示信徒对佛祖的崇敬。 |
二龟听法石:
相传东海龙王派两只海龟前来偷听观音说法,而这两只海龟因听得入迷,误了归时,龙王责罚下来,化龟为石。你看它们,一只蹲踞崖顶,回首顾盼,仿佛还留恋刚才的说法:另一只昂首伸颈,竭力攀援,一副急不可耐要赶回去复命的样子。 |
心字石:
西天门下西南方向有一斜平坡巨石,广约300米,圆浑平滑,中间刻一巨大的"心"字, 足有5米高、7米高,“心”字的中心一点可坐八九人,整个字可容百人打坐,是普陀山上最大的石刻文字。此字刻于何年、出于何人手迹无从查考,但至少清代以前就已有此石刻。佛家以修心为上,如今,人们虽不从这个意义上去理解“心”字,但众多青年男女到此游览,都喜欢绕着“心”字环行一周,或在“心”字中间摄影留念,以作爱情和友谊的象征。
心字石上又一石,隐现于草莽荆棘中,其状酷似蛇头;距此石不远处,在西天门石阙西侧又有一石,形肖蛤蟆,翘首象蛇,坦然自若。据传,有一蟒蛇精经观音教化而得道。一天,观音在蛇背上放一蛤蟆,此后以有人在蛇首石下刻了一个“心”字,更是含蓄深刻,耐人寻味。 |
多宝塔:
多宝塔也称太子塔,位于海印池东南端,是普陀山唯一保持原貌的最古老的建筑物,它与法雨寺中明朝南京故宫惟一存世的宫殿建筑九龙殿、杨枝庵中根据初唐著名大画家阎立本绘的观音画像刻成的杨枝观音碑和佛顶山上稀世物种鹅耳枥树,合称为“普陀四宝”。它是元代建筑艺术的精品,也是浙江省唯一的一座元代石塔。
多宝塔取《法华经》“多宝佛塔”之义而定名,建于元朝元统二年(公元1334年)。塔高32米,四面五层,有台无檐,全用太湖美石砌成。塔上身三层四面各镂古佛一尊,瑞容妙丽,尤以观世音圣像,神态温和凝重,给人以亲切端庄之感。背景为十八罗汉,每个罗汉神态各异。每层挑台置石栏,石栏柱端刻有守护天神、狮子莲花等图案。底层基座平台较宽,挑台面栏柱刻有护法神狮及莲花,四周栏下雕有龙首20个,张口作吐水状,造形生动。顶层四角饰有蕉叶山花,极具元代建筑风格。此塔系由山僧孚中禅师募资改建,并得到太子宣让王等江南诸藩王资助,遂将塔建成,并在塔旁建造太子塔院。1919年,印光法师与住持了余、了清等请无为居士陈性良募捐补修。多宝塔为典型的元代建筑工艺,被列为省级重点保护文物,属普陀山三宝之一,康有为曾在塔院假山石上留题“海山第一”4字。每到清晨,附近普济寺等古刹传来钟声,更增幽静,这就是普陀山十二景之一的“宝塔闻钟”胜景。
多宝塔的传说:
当年原宝陀观音寺(今普济寺)住持孚中禅师建此塔时,曾得到元朝皇太子宣让王的资助,故此塔也称太子塔。据传,元代时普济寺与对面的梵山之间,是一条长长的沙滩,紧连百步沙,面临大海,潮水一涨,滔滔白浪就会涌到普济寺山门跟前。到了农历八月大潮汛时,更是风狂浪高,飞沙走砾,这给清静的普陀山带来了不少灾难。有一年中秋节期间,元朝皇太子宣让王到普陀山游山玩水,一天夜里,正当他兴致勃勃地坐在普济寺山门前听潮赏月时,突然一阵狂风把他吹倒在地,他那顶太子帽也被狂风刮到了海 里。太子惊恐万状,忙问住持孚中禅师:这是何物作怪?
孚中禅师见太子动问,便告诉他说:山门前的沙滩下蛰伏着一条小怪龙,每到中秋节时它会喘气、打滚,舒展一下龙身,引起山上起风,海上掀浪,给人们带来祸害。
太子听了,大吃一惊,急忙问道:“小龙如此作孽,如何是好?”孚中禅师说:“要镇住孽龙并不难,只要建一座塔就可以了。”太子高兴地说:“此法如行,我愿奏明父皇,传旨造塔,镇住孽龙!”第二天,孚中禅师带着几个泥工匠,来到梵山口的沙滩上,抓一把泥沙放到鼻子下闻一闻,蹲下身子,把耳朵贴在沙滩上听一听,最后用禅杖在地面上画了个圈,说:“就在这里打桩造塔!”太子不解其意,正想问明原因,孚中禅师连忙凑了过去,轻轻地说:“要造塔镇住孽龙,这塔就要造在龙的咽喉七寸之处。”时隔一年,一座四角玲珑的佛塔造好了,这就是现在的多宝塔。多宝塔完工那天,正好又是中秋佳节,蛰伏在普济寺山门前沙滩下的小龙又苏醒过来了,它想伸伸腿,舒展一下龙身,却感到浑身不自在,睁开眼一看,见有四根又粗又长的石柱,紧紧地卡住了自己的咽喉,无法动弹。从此,恶浪难越百步沙,狂风远避普济寺。普陀山成了天下第一的人间净土了。 |
杨枝观音碑:
杨枝庵位于浙江省普陀山雪浪山西、清凉冈下。庵内有被称为普陀三宝之一的杨枝观音碑。明万历十六年(1588年)抗倭名将侯继高督师海疆,顺游普陀,将历年所得阎立本和吴道子所绘观音像勒石,植碑于宝陀寺(今普济寺)前殿。万历二十六年(1598年),殿宇毁于兵燹,碑亦遭劫。至万历三十六年(1608年),宁绍参将刘炳文觅得阎立本观音碑拓本,请名匠重新勒刻杨枝观音碑 ,并建庵供奉,遂以“杨枝庵”命名。三百多年来,殿宇几经废兴,此碑得以幸存,是普陀山一件艺术瑰宝。石高2.5米,宽1.2米,中间刻观音大士立像,珠冠锦袍,璎珞飘披,右手执杨枝,左手托净瓶,袒露跣足,瑞祥庄严。碑石镌“唐阎立本画”,左间刻“明定海备侯梁文、台州庠生刘聚福勒”,下端刻“武林孙良镌”。此画像线条流畅,造型端庄,刻划细腻,刚柔相间,造诣深湛,确系艺术珍品。阎立本是唐初著名的人物画家,官至右相,现在傅世的画绝少,故宫博物馆藏有《步辇图》,画的是唐太宗接见西藏松赞干布使节的故事,此外尚有历代皇帝像,至于佛像,更是凤毛麟角,据说仅傅此杨枝观音,可谓稀世之宝。 |
九龙藻井:
法雨寺 九龙殿内最有名的当数普陀三宝之一的“九龙藻井”,系清康熙三十八年(1699年)御批拆明朝金陵(南京)故宫迁建于此。因有内槽九龙藻井而得名。九龙藻井,精工巧作、栩栩如生、艺术价值极高。藻井按古朴典雅的九龙戏珠图案雕刻而成,一条龙盘顶,八条龙环八根垂柱昂首飞舞而下,八根金柱的柱基是精致的雕龙砖,正中悬吊一盏琉璃灯,宛若一颗明珠,组成九龙戏珠的立体图案,造型优美,刀法粗犷,成于明初,九龙殿之明名便因此而得。大殿内八根金柱的柱基是精致的雕龙砖。正中供奉6.6米高毗卢观音坐像,后壁为大型海岛观音群塑及善财童子五十三参群像,两旁列十八罗汉。
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